الهذلي وش يرجع

الهذلي وش يرجع؟ وإلى من يُنسب تأسيس القبيلة؟ وما هي صفات قبيلة الهذلي؟ حيث تعد هذه القبيلة إحدى أشهر وأعرق القبائل التي تعود أصولها إلى منطقة شبه جزيرة العرب، وقد اكتسبت القبيلة مكانة وصيت جعلها مهابة من الآخرين في زمن كانت فيه الجزيرة عبارة عن قبائل متفرقة.

لذا من خلال موقع البلد سنقوم بعرض كل التفاصيل والمعلومات التي تخص إمكانية الإجابة على سؤال تُرى الهذلي وش يرجع.

الهذلي وش يرجع

منذ أمد ليس ببعيد، كانت أراضي المملكة العربية السعودية نفسها عبارة عن منطقة تتنازع عليها القبائل؛ وذلك بهدف إحكام سيطرتهم على المنطقة، حتى قام أحد الزعماء الذي فتح الله عليه بتوحيد هذه القبائل ولم شملهم وهو “عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود”.

لذا لا تزال القبائل في شبه جزيرة العرب حتى اليوم محل تفاخر بين الناس وبعضها؛ بسبب عراقة النسب وامتداد جذوره إلى قرون مضت، ثم تنتفخ صدورهم فخرًا إضافيًا إن كانت القبيلة لها صفات جيدة كالكرم والمروءة، أو عُرفت بشجاعة رجالها، أو كانت مُهابة من قِبل أعدائها.

بالتالي فإن الهذلي وش يرجع؟ هو سؤال حول أصول هذه القبيلة ونسبها؛ ليحيا كل من لديه دماء الهذلي في عروقه مرفوع الرأس.

إذًا الهذلي وش يرجع أصله؟ نقول في هذا أن أصول الهذلي تعود إلى قبيلة تدعى “هذيل” التي تهيم فخرًا واعتزازًا بأصلها؛ نظرًا لأنهم أقرب قبيلة معروفة إلى قبيلة “قريش”.. ويُشاع أنهم أخوال خاتم النبيين (ص) لكلا والديه.

كما يُقال أن لهم فرع أيضًا يعود تاريخه إلى قبيلة تدعي الخندف، وهي قبيلة معروفة آنذاك، ولها صفات حميدة بين القبائل.

أما بالنسبة إلى الهذلي وش يرجع نسبه؟ نشير إلى أن نسبهم العريق يعود إلى مؤسسهم “هذيل بن مدركه بن الياس بم مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم”.. وعليه نرى أنه جليًا في الاسم أن أصولهم تتقاطع مع نسب عدنان حفيد النبي إبراهيم -عليه السلام-.

كما يجدر بنا أن نذكر أن هذه القبيلة -الهذلي- يوجد فيهم قومان “فخذ البقوم” وكذلك “فخذ بني تميم”، لذا فدماء هذه القبيلة منتشرة، ولها تأثير على الآخرين.

القبائل القريبة من قبيلة الهذلي

بالنسبة إلى أقرب القبائل إلى “الهذلي” فهم قبيلة “كنانة”، وهي إحدى القبائل التي تعود أصولها إلى المنطقة الغربية في شبه الجزيرة العربية، ويُقال أن بين القبيلتين صهر ونسب.

أما القبيلة الأخرى التي تلي كنانة في المقربة من الهذلي هي قبيلة الرجال الشجعان “بني أسد”، وبعدهما تأتي قبيلتا (بني تميم – مزينة).

إن الهذلي بمثابة أرض تقع في المنتصف يحدها أربعة قبائل من كل الجهات، هم:

• الجهة الشمالية: قريش
• الجنوب: كنانة
• الجهة الغربية: خزاعة
• الجهة الشرقية: قبيلة بني سفيان، التي يمكن تحديد موقعها في منطقة (شفا الطائف)

عدد قبيلة الهذلي وبدايتها

بعد أن ذكرنا الهذلي وش يرجع نسبه الأساسي؟ والذي كان “هذيل بن مدركه” ينبغي أن نعلم أنها في الأصل كانت مكونة من خمسة رجال شكلوا معًا عصبة، إلا أن عددهم بمضي الوقت قد ازداد حتى وصل قوام القبيلة إلى عشرة آلاف رجل.

بعد هذا قام رجال هذه القبيلة بالترحال من القبيلة الأم إلى منطقة أخرى لا يُعرف موقعها بالضبط حاليًا، ولكن يُقال أنهم قد ارتحلوا إلى مكان بين مكة والطائف، ثم إلى منطقة مختلفة لاحقًا تقع بين “وادي نخلة، وادي هذيل”، ولكن لا توجد معلومات تستطيع الجزم بدقة الموقع.

أماكن تواجد قبيلة الهذلي

مكة هي أرضهم الأم، ولكن هذه القبيلة لا تتمركز في مكان واحد؛ بل لها فروع في عدة أماكن في منطقة شبه الجزيرة العربية إلى يومنا هذا، فقد كان جزء منهم يعيش داخل الأراضي التي أصبحت اليوم المملكة العربية السعودية، وبعضهم يعيش خارجها.

بالنسبة إلى من ينتمون إلى خارج أراضي السعودية فهم بالقرب من النطاق الشرقي لمدينة مكة المكرمة وتمتد القبيلة وتتوسع حتى الحدود الشرقية لمدينة الطائف.

أما بالنسبة لمن ينتمي منهم إلى الأراضي الداخلية للمملكة فهم يعيشون في:

• نجد
• الرياض
• منطقة حوطة بني تميم

تقسيمات قبيلة الهذلي بين الماضي والحاضر

بعد أن انقسمت القبيلة الأم وتفرعت، نذكر في ذلك أن التفريعات التي انشقت عن القبيلة فيما مضى تتمثل في بنو: (قرد، جريب، مازن، صاهلة، كعب، صبح، لحيان، خناعة، سهم).. أي أن هذا الانقسام خَلف وراءه تسع قبائل أخرى أصغر حجمًا.

إلا أن بمرور الزمن وحدوث تغيرات اجتماعية وسياسية على مستوى كافة القبائل؛ فقد نتج عن ذلك أن الهذلي انقسمت في الوقت الحاضر إلى 6 تفريعات أخرى وهم قبائل: (محرز، زهير، فليت، وهم، مرير، جميل).

سنتناول بعض هذه القبائل ونذكر تفريعاتها الداخلية فيما يلي:

قبائل محرز
تنقسم بدورها إلى: الموسة، الغرفة، الحصينات، الضبان

قبائل مرير
تتفرع إلى: البطحة، النجمة، العودي، المسايبة

قبائل زهير
تنقسم إلى 3 تفريعات فقط: الدعود، السراونة، الندويين

قبائل فليت
وهي 10 قبائل أصغر نذكر منهم: “الرياشي، السواهره، الحتارشة، الفيايين، السعايد، الشفعان”

قبائل جميل
بها 21 قبيلة نذكر منهم: آل حميد، الكدوة، صاهلة، بني كعب، الحساسنة

إسهامات قبيلة الهذلي

كما سبق وأشرنا فإن السعودية قبل التوحيد وتأسيسها كدولة كانت مكانًا يضم عدد كبير من القبائل، وعليه فإن ما انطلقت منه المملكة هو في أصله مجهود أجدادهم؛ فكل قبيلة منهم كان لها إسهامات، هذه الإنجازات هي ما مهدت الوضع الحالي للسعودية.

فالأراضي كانت عظيمة ممهدة للتقدم والازدهار ما أن يحاول أحدهم الأخذ بناصيتها إلى الرفعة والسمو.

إن قبيلة الهذلي لها إسهامات اقتصادية واجتماعية وسياسية تركت آثارًا واضحة في شبه الجزيرة، وعليه فهي إحدى القبائل التي تعد مصدرًا للفخر ليس فقط بسبب نسبهم إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بل لإسهاماتهم أيضًا.

صفات قبيلة الهذلي

خمس صفات كانت كثيرة الرواج في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وقد كانت هذه الصفات مصدر من مصادر اعتزاز كل قبيلة بنفسها، فكان الشعراء يقومون بالتغني بالصفات الجيدة لكل قبيلة، وعليه تُعرف القبيلة بين القبائل بهذه الصفات ويضفي هذا عليها مزيدًا من الشهرة الحسنة.

“الشهامة، النخوة، المروءة، العرض، الشرف” هي الصفات التي كان يتخذ منها العرب قديمًا منهجًا، ويعتزون بها كثيرًا على الرغم من أن طريقة تطبيقها كانت خاطئة.. حتى أكرمهم الإسلام بالفرق بين النور والضلال.

لكن بعد الرسول (ص) أصبحت التعاليم الإسلامية وتطبيقها هي التوجه، ولكن مع ذلك لا تزال نزعة الاعتزاز بالصفات تسري في القبائل مسرى الدم، ومنهم قبيلة الهذلي.

إن هذه القبيلة قد عُرفت بصفات جعلتها تمشي مرفوعة الرأس، هذه الصفات تتمثل في: (الكرم، الفروسية، الفصاحة اللغوية، الشجاعة).. وعليه فهي تجمع بين مجموعة من أفضل الصفات التي يمكن أن تتصف بها قبائل العرب.

جدير بالذكر أن صفة فصاحة اللسان قد جذبت لهم أئمة مشهورين إلى يومنا هذا؛ حتى ينهلون من فصاحتهم ويتصبغون بها، ومنهم: (الأصمعي، الإمام الشافعي).

أقاويل الشعراء والأدباء عن قبيلة الهذلي

الشعراء وأغانيهم كانت تحتل جزءًا كبيرًا من اهتمامات القبائل؛ فقد كانت تؤثر على القوة السياسية للقبائل؛ فهي تعتبر بمثابة “الإعلام” حاليًا، فعندما يقوم الشعراء بكتابة قصائد الفخر والشجاعة والفروسية عن قبيلة ما؛ فهذا يُكسبها مهابة ويخيف أعداء هذه القبيلة من قدرتهم على البطش بها.

البعض قبل الإسلام كان يموت وهو يأمل أن يُذكر في قصيدة لشاعر بعد موته؛ حتى يستمر ذكره ويتحدث الناس عن شجاعته وشهامته.. وقد تُقدم قبيلة على عراكًا طمعًا في أن تُذكر بين القبائل بصفات الإقدام وغيرها.

لذا نعرض لكم فيما يلي بعض أبرز ما قيل حول قبيلة الهذلي من قِبل الشعراء والأدباء:

• “هذه أكاد العرب” وتُنسب هذه المقولة إلى إحدى أبرز علماء اللغة العربية، والذي عُرف عنه نبوغه في علم الأنساب.. وهو الأصمعي، وقد قال هذا في حق قبيلة الهذلي بسبب شجاعتهم في ميدان المعركة.
• “لا يخلو الهذلي من شاعر أو عداء أو رامي” وهي عبارة قد تم نسبها إلى أحد أشهر الحكماء آنذاك وهو ابن يونس.
• “هذيل أفصح العرب” وهي مقولة غير معروف من قائلها الأصلي؛ فقد ترددت على ألسنة الكثيرين من الشعراء والأدباء ومنهم “ابن جني”.
• “هذيل أشعار العرب” وهي مقولة شهيرة تعود إلى شاعر النبي (ص) حسان بن ثابت.
• “هذيل درع الحجاز وعسكر البارود” بالنسبة لهذه المقولة فتعود إلى قائلها الملك عبد العزيز.
• “هذيل قبيلة الشعر والحرب” وعلى الرغم من كون هذه الجملة من لسان فرنسي إلا أنها شهيرة، وهي إحدى أبرز ما يتردد حول قبيلة “الهذلي”.

القبائل العربية لا تزال موضع تفاخر إلى يومنا هذا، وعليه قد ذكرنا لكم الهذلي وش يرجع نسبه وأصله؟ ونتمنى أن نكون قد أفدناكم.