علاج العين مجرب 100 100 يتم بطريقة بسيطة، حيث إن العين من الأمراض الروحانية التي حذرنا منها النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-، وقد قام بذكر طرق يمكن الاستعانة لها على الشفاء والتحصين من كافة الشرور، سواء كان من شر الإنس أو الجن، وسوف نتحدث من خلال موقع البلد على مدى فاعلية هذه الطريقة في علاج العين.
علاج العين مجرب 100 100
قبل البدء في ذكر تجربة الشفاء من شر العين، وجب ذكر معنى العين وهل هناك فرق بينها وبين الحسد أم لا؟ نجد أن معنى العين في الشرع هو أن يرى الشخص شيئًا نال على إعجابه، فيدخل قلبه، لا يذكر اسم الله عليه، ولا ينتمي الخير والبركة له.
بناءً على ذلك تخرج إشارات من عينيه فتصيب الشخص بالأذى والضرر، فهي تصيب الإنسان بالضرر والأذى، ولا يتعلق الأمر بالإنسان الجيد أو السيء، فهي تحدث من كلاهما، وينتج عن هذا الأمر الكثير من الأعراض المزعجة والمؤلمة، وسوف نتعرف على الرقية الشرعية لعلاج العين مجرب 100 100 من خلال الفقرة التالية:
- سورة الفاتحة.
- (الم*ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ*الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ*والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ*أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
- (الم* اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ*نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ* مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام* إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء).
- (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
- (قل اللهمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ* لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعِلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنهُم تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وُإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ)
- (إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ* ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ).
- (قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ).
- (يأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ* قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ).
- (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).
- (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسارًا).
- (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ).
- (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يِشْفِينِ).
- (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا* فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا* فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا* إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ* رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ* إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ).
- (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ).
- (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ*فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ* يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ* فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ* يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ* فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ).
- (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا* يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا* وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا).
- (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
- (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ* ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ).
- (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ).
- (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا).
- (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ).
- (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً).
- سورة الإخلاص – سورة الفلق – سورة الناس.
- سورة الكافرون.
طريقة تطبيق الرقية الشرعية لعلاج العين
من أفضل طرق علاج العين مجرب 100 100 هو الرقية الشرعية بالقرآن الكريم حيث جعله الله تعالى شفاءً من كل داء، ووقاية من كافة الشرور، وإن العين من الأضرار الحق، وهناك طريقتان يمكن الاستعانة بهما إذا ظهر عليك علامات العين، وسنتعرف على طريقتان لتطبيق الرقية من خلال الآتي:
1- طريقة الرقية بالدهن
هذه الطريقة يقوم المعيون بدهن موضع الألم من جسده بزيت الزيتون المقروء عليه الرقية الشرعية التي تم ذكرها بالأعلى، حيث إن هذا الزيت أيضًا من الزيوت التي ذكرت في الطب النبوي، الدليل على ذلك الحديث النبوي الشريف، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(كلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بِه فإنَّهُ من شجرةٍ مبارَكةٍ).
2- طريقة الرقية بالنفث
ثاني طريقة استُخدمت لعلاج العين مجرب 100 100، وهي قراءة الرقية الشرعية، والنفث خلال القراءة؛ والمقصود بالنفث؛ هو النفخ بشكل بسيط دون ريق، ومن الممكن تطبيق الرقية دون نفث، ولكن يفضل أن تكون الرقية مع النفث؛ وفقًا لما جاء عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت:
(أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَنْفِثُ علَى نَفْسِهِ في مَرَضِهِ الذي قُبِضَ فيه بالمُعَوِّذَاتِ).
إرشادات يجب مراعاتها عند الرقية الشرعية
توجد بعض الإرشادات الهامة التي يجب أن يراعيها الشخص خلال تجربة علاج العين، الأمر الذي يجعل هذا العلاج ينجح بنسبة 100%، إلكم هذه النصائح فيما يلي:
- أن يكون الراقي مُتيقنًا أن الرُقية لا يمكن أن تؤثر وحدها كعلاج للعين، بل يجب أن يكون مؤمنًا بالله تعالى وواثقًا من أنه هو الذي يشفي ويحفظ.
- التمعن في نصوص الرقية الشرعية جيدًا وفهمها من قِبل الراقي والمُسترقي، على أن يتم قراءتها أيضًا بتركيز وتدبر.
- يجب على الراقي والمُسترقي أن يكونا على طهارة بشكل تام.
- من الممكن أن يقوم الراقي بتكرار الرقية لبعض الآيات القرآنية في حال ملاحظة استجابة من المعيون، على أن يكون هذا التكرار 3 – 5 – 7 مرات.
- يجب مراعاة وضع اليد أثناء القراءة على مكان الألم أو على الجبهة، مع مراعاة عدم لمس النساء.
- من الضروري أن يتوجه الراقي باتجاه القبلة.
- يجب أن تكون نية الراقي هي تقديم النفع لأخيه المسلم، وهدفه هو المساهمة في التخفيف عنه وشفاؤه بمشيئة الله تعالى.
- من الممكن أيضًا أن يقوم الراقي بقراءة الرقية الشرعية في العلن أو السر، ولكن الأفضل أن يكون جهرًا.
- يُمكن للشخص الراقي أن يجمع بين الرقية والأدعية من السنة النبوية الشريفة.
- الحرص على ترديد الرقية أكثر من مرة تبعًا لحالة المريض الصحية.
أعراض الإصابة العين
توجد بعض الأعراض التي تظهر على المعيون مما يجعله يبحث عن علاج العين مجرب 100 100 وهذه العلامات تكون واضحة، وقد تأتي على شكل أمراض عضوية أو نفسية، وسوف نتعرف على هذه الأعراض من خلال الآتي:
- الإصابة بأمراض لا تستجيب للعلاج، مثل: (أمراض المفاصل – التقرحات – شحوب في الوجه – الأرق- الشعور بعدم الراحة خلال النوم – الخمول).
- ملاحظة النسيان والمعاناة من ضعف في التركيز في المعلومات المطروحة أمامه، ملاحظة التغير في درجة حرارة جسم المريض، فقد تزداد حرارته وقد تنخفض، فضلًا عن الشعور بالوخز بالأطراف، كما يغلب على مرضى العين التنهد المستمر؛ لعدم الإحساس بالارتياح.
- الحزن الشديد والبكاء غير المبرر، والشعور بالاكتئاب، والنظر للحياة نظرة مأسوية، ومن الممكن أن يتمنى الإنسان الموت.
- المعاناة من صداع في الرأس أو الشعور بالثقل بها أو في منطقة الأكتاف، بالإضافة إلى الإحساس بالألم في أسفل الظهر.
- التثاؤب بشكل زائد في أغلب الأوقات، وخاصةً عند قراءة القرآن وأوقات الصلاة.
- ظهور البقع البنية بشكل منتشر في جميع أجزاء الجسم، بالإضافة إلى تغير لون الوجه وشحوبه، فضلًا عن وجود بقع زرقاء داكنة اللون في الفخذين.
- سرعة ضربات القلب.
- الشعور بالانفعال والغضب الشديد، مثل: الخوف والإصابة بالوهم والجنون.
- الرؤى والأحلام التي ترمز إلى الإصابة بالعين.
علاج العين مجرب 100 100 من الأمور الهامة التي يجب على كل شخص يشعر بأعراض الإصابة بالعين أو الحسد أن يقوم بالاطلاع عليه، وذلك كي يساهم في شفاؤه بإذن الله.
